Milli \u0130stihbarat Te\u015fkilat\u0131 (M\u0130T) Ba\u015fkan\u0131 \u0130brahim Kal\u0131n, Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 \u0130leti\u015fim Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan “Uluslararas\u0131 Sistemde K\u0131r\u0131lma: Krizler, Anlat\u0131lar ve D\u00fczen Aray\u0131\u015f\u0131” temas\u0131yla Be\u015fikta\u015f’ta bir otelde d\u00fczenlenen Uluslararas\u0131 Stratejik \u0130leti\u015fim Zirvesi’nin (STRATCOM), “\u0130leti\u015fimde Yeni Paradigma: Bilgi, G\u00fc\u00e7 ve Anlat\u0131” ba\u015fl\u0131kl\u0131 oturumunda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, pandemiden bu yana d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok kritik e\u015fikten, krizlerden ve k\u0131r\u0131lmalardan ge\u00e7ti\u011fini belirtti.<\/p>\n
Rusya-Ukrayna Sava\u015f\u0131’n\u0131n 5. y\u0131l\u0131na girdi\u011fini ve hen\u00fcz sava\u015f\u0131n nas\u0131l bitece\u011fine dair netle\u015fen bir tablonun yer almad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u0130srail’in Gazze’ye Ekim 2023’ten bu yana d\u00fczenledi\u011fi sald\u0131r\u0131lar\u0131n da hala devam etti\u011fini aktaran Kal\u0131n, “Gazze bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7abalar\u0131m\u0131z devam ederken \u0130srail’in ihlalleri, i\u015fgal ve ilhak politikalar\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde ara vermeden devam ediyor.” dedi.<\/p>\n
Kal\u0131n, Suriye devriminin etkilerinin de t\u00fcm b\u00f6lgede hissedilmeye devam etti\u011fini belirterek, \u015funlar\u0131 kaydetti:<\/p>\n
“Ge\u00e7en sene haziran ay\u0131nda ya\u015fanan 12 g\u00fcnl\u00fck \u0130srail-\u0130ran sava\u015f\u0131, \u015fu anda i\u00e7inde bulundu\u011fumuz sava\u015f\u0131n fiili \u015fartlar\u0131n\u0131 da test eden, ortaya \u00e7\u0131karan bir niteli\u011fe sahip idi. \u015eu anda ise 28 \u015eubat’ta ba\u015flayan, 1 ayd\u0131r devam eden \u0130srail-ABD-\u0130ran sava\u015f\u0131n\u0131n ortas\u0131nda bulunuyoruz. Bu sava\u015f\u0131 \u00f6nlemek, ilk planda ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 engellemek i\u00e7in Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n liderli\u011finde D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131m\u0131z, Milli Savunma Bakan\u0131m\u0131z, bizler, \u0130leti\u015fim Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve di\u011fer ilgili t\u00fcm arkada\u015flar\u0131m\u0131zla \u00e7ok yo\u011fun bir \u00e7aba sarf ettik. Her seferinde \u00f6ng\u00f6r\u00fclemezlik, k\u0131r\u0131lganl\u0131k, g\u00fcc\u00fcn keyfi kullan\u0131m\u0131 \u00fczerine dayal\u0131 bir d\u00fcnya sisteminin ancak yeni krizler ve sava\u015flar \u00fcretece\u011fini ifade ederek, bu t\u00fcr \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n ve y\u0131k\u0131mlar\u0131n ya\u015fanmamas\u0131 i\u00e7in yo\u011fun bir \u00e7aba sarf ettik. Bug\u00fcn bu sava\u015f\u0131n ortas\u0131nda, yakla\u015f\u0131k 1 ayl\u0131k s\u00fcre i\u00e7erisinde bir bu sava\u015f\u0131n sona erdirilmesi, iki T\u00fcrkiye’nin bu sava\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutulmas\u0131 i\u00e7in yo\u011fun bir \u00e7aba sarf ettik.”<\/p>\n
Bu \u00e7abalar\u0131n da aral\u0131k vermeden devam etti\u011fini vurgulayan Kal\u0131n, “Bug\u00fcn itibariyle de bu sava\u015f\u0131n b\u00fct\u00fcn b\u00f6lgeye yay\u0131lmamas\u0131, daha y\u0131k\u0131c\u0131 hale gelmemesi, gelece\u011fe d\u00f6n\u00fck olarak da kal\u0131c\u0131 hasara sebep olmamas\u0131 i\u00e7in \u00e7abalar\u0131m\u0131z\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131yoruz. Fakat maalesef \u0130srail’in ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 bu b\u00f6lgesel sava\u015f\u0131n giderek bir k\u00fcresel krize d\u00f6n\u00fc\u015fmesi ve Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n ifadesiyle, ‘8 milyar\u0131n bedelini \u00f6dedi\u011fi bir sava\u015fa d\u00f6n\u00fc\u015fmesi’ \u015fu anda fiili bir ger\u00e7eklik olmaya do\u011fru h\u0131zla ilerliyor. T\u00fcm \u00e7abam\u0131z \u00f6ncelikle bu sava\u015f\u0131n bir an \u00f6nce sona ermesi olacakt\u0131r.” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
-\u201cBiz dostun ve d\u00fc\u015fman\u0131n kim oldu\u011funu bilerek hareket ediyoruz”<\/p>\n
\u0130brahim Kal\u0131n, s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc:<\/p>\n
“Bu b\u00fcy\u00fck sava\u015fla birlikte b\u00f6lgemizde ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck bir fitne ate\u015finin yak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ifade etmeliyim. Bu sava\u015f\u0131n hesaplanan sonu\u00e7lar\u0131ndan bir tanesi sadece \u0130ran’\u0131n n\u00fckleer kapasitesinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 de\u011fil fakat bundan \u00e7ok daha tehlikeli olarak b\u00f6lgenin kurucu asli unsurlar\u0131 olan T\u00fcrkler, K\u00fcrtler, Araplar ve Farslar aras\u0131nda on y\u0131llarca devam edecek bir karde\u015f sava\u015f\u0131na, bir kan davas\u0131na zemin haz\u0131rlayacak ad\u0131mlar\u0131n at\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bunlara kar\u015f\u0131 T\u00fcrkiye olarak sonuna kadar teyakkuz halinde m\u00fccadele edece\u011fimizi ifade etmek isterim.<\/p>\n
Biz T\u00fcrkiye olarak hi\u00e7bir zaman fitne ate\u015fine odun ta\u015f\u0131yan taraf olmad\u0131k, olmayaca\u011f\u0131z. Gerekirse ate\u015f topunu elimize alaca\u011f\u0131z, g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fczde so\u011futaca\u011f\u0131z ama onu hi\u00e7bir zaman fitne ate\u015fine atmayaca\u011f\u0131z. Fitne ate\u015fini yaymaya \u00e7al\u0131\u015fanlara kar\u015f\u0131 da kendi dinamiklerimizle, de\u011ferlerimizle, liderli\u011fimizle kendi \u00f6nceliklerimizle kar\u015f\u0131 durmaya devam edece\u011fiz. Biz dostun ve d\u00fc\u015fman\u0131n kim oldu\u011funu bilerek hareket ediyoruz. T\u00fcrkiye olarak bu istikametten ayr\u0131lmayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir kez daha ifade etmek istiyorum.”<\/p>\n
\u0130ran’a y\u00f6nelik sava\u015f\u0131n uluslararas\u0131 hukuk a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir zemininin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeye gerek bile duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulayan Kal\u0131n, “Fakat bu sava\u015f\u0131 ba\u015flatanlar\u0131n sadece \u0130ran’la s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmay\u0131p b\u00f6lgede birtak\u0131m oldubittilerle, L\u00fcbnan’da, Suriye’de Filistin topraklar\u0131nda ve ba\u015fka yerlerde fiili durumlar yaratarak yeni imha, ilhak ve i\u015fgal politikalar\u0131 pe\u015finde oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyoruz. \u00d6zellikle L\u00fcbnan’da son g\u00fcnlerde ya\u015fanan geli\u015fmelerin, 74’te Golan Tepelerinde ya\u015fanana benzer fiili bir durum yarat\u0131p bunu bir imha, ilhak ve i\u015fgal politikas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme giri\u015fimi oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunu \u00f6nlemek i\u00e7in de \u00e7abalar\u0131m\u0131z\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131yoruz.” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
Kal\u0131n, “T\u00fcrkiye olarak sadece L\u00fcbnan’da de\u011fil, Filistin topraklar\u0131nda da bir oldubittiyle Filistinlilerin temel haklar\u0131n\u0131n ellerinden al\u0131nmas\u0131n\u0131, Gazze ve Bat\u0131 \u015eeria’da ya\u015fanan ihlallerin g\u00f6rmezden gelinmesine m\u00fcsaade etmeyece\u011fimizi ifade etmek istiyorum. Tesels\u00fclen ba\u015flayan ve birbirini tetikleyen sava\u015ftaki geli\u015fmeler neticesinde bug\u00fcn sava\u015f \u0130ran’\u0131n \u00f6tesinde t\u00fcm K\u00f6rfez b\u00f6lgesine yay\u0131lm\u0131\u015f durumda. Elbette \u0130ran’a yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lar ne kadar yanl\u0131\u015fsa K\u00f6rfez b\u00f6lgelerine yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lar\u0131n da amaca hizmet etmedi\u011fini ifade etmemiz gerekiyor. K\u00f6rfez’deki dost ve karde\u015f \u00fclkelerle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00fcm g\u00f6r\u00fc\u015fmelerde ve isti\u015farelerde de bu sava\u015f\u0131n bir an \u00f6nce sona ermesi i\u00e7in, b\u00f6lgenin kendi dinamiklerini esas alan bir perspektifle hareket etmemiz gerekti\u011finin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyoruz.” ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n
-\u201cSava\u015f\u0131 ba\u015flatan ana akt\u00f6r\u00fcn kim oldu\u011funu hi\u00e7bir zaman unutmamam\u0131z gerekiyor”<\/p>\n
Hem \u0130ran’da hem de t\u00fcm b\u00f6lgede bu sava\u015fta hayat\u0131n\u0131 kaybedenlere rahmet dileyen Kal\u0131n, bir daha b\u00f6yle ac\u0131lar\u0131n ya\u015fanmamas\u0131 i\u00e7in de ellerinden gelen \u00e7abay\u0131 bundan sonra da g\u00f6stermeye devam edeceklerini kaydetti.<\/p>\n
Kal\u0131n, “Elbette \u0130ran’\u0131n K\u00f6rfez \u00fclkelerine yapt\u0131\u011f\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131 kabul edilemezdir ama sava\u015f\u0131 ba\u015flatan ana akt\u00f6r\u00fcn kim oldu\u011funu hi\u00e7bir zaman unutmamam\u0131z gerekiyor. Bunun i\u00e7in de \u0130srail \u00fczerindeki bask\u0131n\u0131n art\u0131r\u0131lmas\u0131, sava\u015f\u0131 ba\u015flatan akt\u00f6r \u00fczerinde yo\u011funla\u015f\u0131larak, bu sava\u015f\u0131n bir b\u00f6lgesel sava\u015fa ve k\u00fcresel krize d\u00f6n\u00fc\u015fmesini \u00f6nlemek i\u00e7in \u00e7aba sarf etmemiz gerekiyor.” dedi.<\/p>\n
Bir m\u00fczakere masas\u0131 kurulmas\u0131 i\u00e7in Cumhurba\u015fkan\u0131 Recep Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n liderli\u011finde, g\u00fcnlerdir \u00e7ok yo\u011fun bir \u00e7aba i\u00e7erisinde olduklar\u0131n\u0131 belirten Kal\u0131n, “Bize de her g\u00fcn soruluyor. ‘G\u00f6r\u00fc\u015fme olacak m\u0131, m\u00fczakere olacak m\u0131, masa kurulacak m\u0131?’ diye. Pakistanl\u0131 karde\u015flerimizin bu konuda uzatt\u0131klar\u0131 yard\u0131m elini, giri\u015fimi sonuna kadar destekliyoruz. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin olmas\u0131 i\u00e7in bir zeminin olu\u015fmas\u0131 gerekiyor. Bu konuda Pakistanl\u0131 karde\u015flerimizin de yetkin bir i\u015f \u00e7\u0131karacaklar\u0131ndan en ufak bir \u015f\u00fcphemiz yok.” ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n
Kal\u0131n, \u015f\u00f6yle devam etti:<\/p>\n
“Sava\u015ftan \u00f6nce oldu\u011fu gibi sava\u015f ba\u015flad\u0131\u011f\u0131ndan beri her seferinde bir m\u00fczakere giri\u015fimini, bir diyalog ve ileti\u015fim kanal\u0131 a\u00e7ma \u00e7abas\u0131n\u0131 sabote eden \u0130srail’in gene burada da son iki g\u00fcnde yapt\u0131\u011f\u0131 sald\u0131r\u0131larla bu giri\u015fimleri sabote etmek, bo\u015fa \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in yo\u011fun bir \u00e7aba i\u00e7erisinde oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu sava\u015f\u0131 bitirmek i\u00e7in daha \u00f6nce de ifade etti\u011fim gibi elimizden gelen \u00e7abay\u0131 aral\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde gece g\u00fcnd\u00fcz g\u00f6stermeye devam edece\u011fiz. Sava\u015f bittikten sonra da b\u00f6lgedeki kal\u0131c\u0131 hasar\u0131n bir an \u00f6nce toparlanmas\u0131, kal\u0131c\u0131 hasar\u0131n olu\u015fmamas\u0131 i\u00e7in b\u00f6lgemizde kendi dinamiklerimizi esas alan bir g\u00fcvenlik mimarisinin kurulmas\u0131 i\u00e7in bir \u00e7al\u0131\u015fma yapmak durumunda kalaca\u011f\u0131z. Bu s\u00fcreci y\u00f6netirken yine Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n liderli\u011finde ve ilgili t\u00fcm kurumlar\u0131m\u0131zla birlikte \u00fclkemizin g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in, strateji konumlanmas\u0131 i\u00e7in, b\u00f6lgesel perspektifi i\u00e7in birtak\u0131m \u00f6nemli dersler \u00e7\u0131kart\u0131yoruz. Bu dersler neticesinde de \u00fclkemizin g\u00fcvenlik duvar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendiriyor, dayan\u0131kl\u0131l\u0131k vasf\u0131m\u0131z\u0131 kuvvetlendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.”<\/p>\n
Kal\u0131n, postmodernizmin b\u00fcy\u00fck anlat\u0131lar \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n sona erdi\u011fini ilan etmesinin \u00fczerinden yakla\u015f\u0131k yar\u0131m as\u0131r ge\u00e7ti\u011fini belirtti.<\/p>\n
Kal\u0131n, 1970’li y\u0131llardan itibaren postmodernist d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin kendilerine ak\u0131l, bilim, ayd\u0131nlanma, ilerleme, din ve toplum gibi b\u00fcy\u00fck anlat\u0131lar\u0131n d\u00f6neminin ge\u00e7ti\u011fini, art\u0131k kimlik, cinsiyet, etnik kimlikler ve sosyal s\u0131n\u0131flar gibi daha mikro ili\u015fkiler ve tarihler \u00fczerinden insanl\u0131\u011f\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n devam edece\u011fi tezini ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ifade etti.<\/p>\n
\u0130brahim Kal\u0131n, ancak ak\u0131l, ayd\u0131nlanma ve bilim gibi b\u00fcy\u00fck anlat\u0131lar\u0131n yerine neyin konuldu\u011funa bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, postmodernistlerin tahminlerinin tersine yeni bir anlat\u0131dan ziyade, t\u00fcketime dayal\u0131 kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imlerinin ve te\u015fhir k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn s\u00f6yleme ve eyleme hakim oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcklerini s\u00f6yledi.<\/p>\n
Postmodernizmin klasik moderniteye d\u00f6n\u00fck ele\u015ftirilerinin, onun keskin u\u00e7lar\u0131n\u0131n t\u00f6rp\u00fclenmesi anlam\u0131nda \u00f6nemli katk\u0131lar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden Kal\u0131n, \u015funlar\u0131 kaydetti:<\/p>\n
“Fakat postmodernizmle birlikte tedav\u00fcle sokulan kavramlara bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yeni bir sorun yuma\u011f\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131k. Hakikatin inkar\u0131, bilginin ara\u00e7salla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, ger\u00e7ekli\u011fin sanal hale getirilmesi, varl\u0131\u011f\u0131n art\u0131k e\u011filen, b\u00fck\u00fclen, bi\u00e7ilen bir meta haline gelmesi, bilginin anlams\u0131zla\u015fmas\u0131, siyasetin anlam\u0131n\u0131 yitirmesi gibi kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131yla birlikte bir karga\u015fa d\u00f6nemine girmi\u015f bulunuyoruz. B\u00fct\u00fcn bunlar d\u00fcnyay\u0131 daha rasyonel, daha \u00f6zg\u00fcr, daha adil k\u0131lmad\u0131. Tam tersine irrasyonel, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kar\u015f\u0131t\u0131, daha karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, adeta Freud’un bilin\u00e7alt\u0131 tahminlerini do\u011fru \u00e7\u0131kartan bir karanl\u0131k d\u00f6neme girdik. \u00d6yle bir noktaya geldik ki baz\u0131lar\u0131 bug\u00fcn buna art\u0131k ‘karanl\u0131k ayd\u0131nlanma’ diyorlar.”<\/p>\n
Kal\u0131n, bilmenin tek ba\u015f\u0131na hi\u00e7bir zaman yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaydederek, “Bilmenin yan\u0131na muhakemeyi, bilginin yan\u0131na hikmeti koymak zorunday\u0131z. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck yan\u0131lg\u0131lar\u0131ndan bir tanesi ‘bilgi \u00e7a\u011f\u0131’ diye ifade etti\u011fimiz \u015feyin asl\u0131nda bir enformasyon, malumat \u00e7a\u011f\u0131 oldu\u011fu. Malumat\u0131n bol oldu\u011fu, bilginin giderek azald\u0131\u011f\u0131, hikmetin ise ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. Her g\u00fcn milyonlarca, milyarlarca bilgi verisinin, datan\u0131n \u00fcretildi\u011fi ama manas\u0131n\u0131n, mahiyetinin, istikametinin bilinmedi\u011fi, anla\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131, sorunlar\u0131m\u0131za deva olmayan, \u00e7are olmayan bir bilgi y\u0131\u011f\u0131n\u0131yla, bir enformatik felaket d\u00f6nemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunuyoruz. Zira tek ba\u015f\u0131na malumat, enformasyon \u00fcretmek insan\u0131n hedefine ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in yeterli de\u011fil. Tek ba\u015f\u0131na bilgi de yeterli de\u011fil, bilmek de yetmiyor, hikmete de sahip olmak gerekiyor.” de\u011ferlendirmesinde bulundu.<\/p>\n
-\u201cBilginin varl\u0131kla ili\u015fkisini, hakikatin bilgiyle ili\u015fkisini kuram\u0131yoruz”<\/p>\n
Hakikatin, e\u015fyan\u0131n mahiyetini oldu\u011fu gibi aktaran bilgi oldu\u011funu belirten Kal\u0131n, bu kritere uymayan her ifadenin bir iddia, ispatlanmas\u0131 gereken bir sav oldu\u011funu, bilginin, e\u015fyan\u0131n hakikatiyle b\u00fct\u00fcnle\u015fen bir tasavvur haline gelmesiyle hakikate d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi.<\/p>\n
Kal\u0131n, e\u015fyan\u0131n hakikatinden ayr\u0131 bir bilginin tasavvur edilemeyece\u011fi i\u00e7in hakikat ile varl\u0131k aras\u0131nda \u00e7ok yak\u0131n bir ili\u015fki oldu\u011funa dikkati \u00e7ekerek, “Fakat modernizm ve postmodernizm s\u00fcre\u00e7lerinin bizi getirdi\u011fi noktada bilgiyle hakikat, hakikat ile varl\u0131k aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 da kopartm\u0131\u015f durumday\u0131z. Art\u0131k bilgiyi ara\u00e7salla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hakikati keyfile\u015ftirdi\u011fimiz, varl\u0131\u011f\u0131 da kendi tasarruflar\u0131m\u0131za g\u00f6re in\u015fa ve imar etti\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. Bunun neticesi olarak da bilginin varl\u0131kla ili\u015fkisini, hakikatin bilgiyle ili\u015fkisini kuram\u0131yoruz.” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
Varl\u0131k tasavvurunun metaya indirgenmesinin modernitenin her \u015feyi kontrol alt\u0131na alma arzusuyla do\u011frudan ilgili oldu\u011funu ifade eden Kal\u0131n, \u015f\u00f6yle devam etti:<\/p>\n
“Modern d\u00fcnyan\u0131n bizi getirdi\u011fi yer, hipermodernitenin bize empoze etti\u011fi varl\u0131k tasavvuru kontrol edilebilir varl\u0131kt\u0131r. Kontrol etmek i\u00e7in de her \u015feyi niceliksel hale getirip, hesaba kitaba tutulur bir bi\u00e7ime d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeniz beklenir. Bunu yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerlerde o \u015fey sizin i\u00e7in bir varl\u0131k olmaktan \u00e7\u0131kar. Kontrol edebildi\u011finiz kadar varl\u0131\u011fa hakimsiniz demektir. Dolay\u0131s\u0131yla bilginin amac\u0131 da giderek kontrol etmek haline gelmi\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu ba\u011flam i\u00e7erisinde bizim hakikat kavram\u0131n\u0131 yeniden ku\u015fanmam\u0131z, bilgiyi tekrar do\u011fru bir zemine oturtmam\u0131z, varl\u0131k tasavvurumuzu da do\u011fru bir \u00e7er\u00e7evede yeniden ifade etmemiz gerekiyor.<\/p>\n
\u00d6zellikle postmodernizmin antirealist hakikati ve ger\u00e7ekli\u011fi inkar eden e\u011filimlerine kar\u015f\u0131, bug\u00fcn\u00fcn hakikat sonras\u0131 e\u011filimlerine kar\u015f\u0131 biz hakikati savunmaya devam edece\u011fiz. \u0130rrasyonalizme kar\u015f\u0131 ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ama ayaklar\u0131 sa\u011flam zemine basan akl\u0131 k\u00f6lele\u015ftirmeye kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, makinele\u015fmeye kar\u015f\u0131 insan\u0131, karanl\u0131k ayd\u0131nlanmaya kar\u015f\u0131 da derin ayd\u0131nlanmay\u0131 savunmaya devam edece\u011fiz. Bunlar\u0131n izafi, keyfi, ba\u011flamsal, s\u0131n\u0131fsal, politik de\u011fil mutlak ba\u011flay\u0131c\u0131, evrensel de\u011ferler oldu\u011funda \u0131srar edece\u011fiz.”<\/p>\n
-\u201cTemel \u00e7abam\u0131z, gayretimiz hikayemizi evrensel bir dille anlatmak”<\/p>\n
\u0130brahim Kal\u0131n, ileti\u015fimin sadece bir bilgi ve mesaj aktar\u0131m \u00e7abas\u0131ndan ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 zamanda bir anlam in\u015fa etme, y\u00f6n ve istikamet verme \u00e7abas\u0131 oldu\u011funu belirterek, “\u0130lahi mesajlar, vahiy \u015feklinde bize gelen kutsal kitaplar\u0131n her biri bir mesajd\u0131r, bir ilahi ileti\u015fim y\u00f6ntemidir. Ama onlar\u0131n nihai amac\u0131, anlam\u0131 in\u015fa etmek ve bize hayat\u0131m\u0131za ili\u015fkin bir tak\u0131m y\u00f6nlendirmelerde bulunmakt\u0131r. \u0130nsan\u0131n ileti\u015fim kurmas\u0131n\u0131n da \u00f6ncelikli amac\u0131 hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz anlam\u0131 in\u015fa etmek ve bir y\u00f6n verebilmektir. Dolay\u0131s\u0131yla ileti\u015fim ayn\u0131 zamanda bir anlam in\u015fa etme, bir istikamet \u00e7izme, kendimize bir y\u00f6n bulma \u00e7abas\u0131d\u0131r.” ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n
Uzun y\u0131llard\u0131r T\u00fcrkiye dahil olmak \u00fczere \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n temel sorunlar\u0131ndan bir tanesinin de kendi hikayesinin fark\u0131nda olmamas\u0131 oldu\u011funu dile getiren Kal\u0131n, s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc:<\/p>\n
“\u0130smini koymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015fey sizin de\u011fildir. Ad\u0131n\u0131 koymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z hikaye sizin hikayeniz de\u011fildir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n gramerini kullanarak, kendi kelimelerinizi kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman bile kendi dilinizi kullanm\u0131\u015f olmazs\u0131n\u0131z. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n sentaks\u0131 \u00fczerinden, ba\u015fka bir dil evreni i\u00e7erisinde kendi kelimelerinizi sadece yorars\u0131n\u0131z. Halbuki kendi sentaks\u0131n\u0131z\u0131, dil bilginizi, semanti\u011finizi de ayn\u0131 anda in\u015fa etmeniz gerekir. Kelimeleri o sentaks\u0131n i\u00e7ine s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak size daha iyi, daha otantik, daha ger\u00e7ek\u00e7i bir ifade imkan\u0131 sunmaz. Hikayesini anlatmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015fey ise hadise olman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7mez. Ya\u015fanan hadiseler ancak hikayele\u015ftirildikleri zaman kal\u0131c\u0131 birer anlat\u0131 haline gelirler.” \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n
Kal\u0131n, karanl\u0131k ayd\u0131nlanman\u0131n b\u00fct\u00fcn sald\u0131r\u0131lar\u0131na, kapitalist t\u00fcketim modellerine ve te\u015fhir k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn sapt\u0131rmalar\u0131na kar\u015f\u0131, akl\u0131 ve kalbi korumaya, \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmeye devam edeceklerini dile getirdi.<\/p>\n
D\u00fc\u015fman yaratma oyunlar\u0131na kar\u015f\u0131 her an teyakkuzda olup onlar\u0131n oyunlar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kartacaklar\u0131n\u0131 belirten Kal\u0131n, “T\u00fcrkiye olarak bilgiyi hakikatten, hakikati varl\u0131ktan, g\u00fcc\u00fc hak ve adaletten, hikayeyi ve anlat\u0131y\u0131 anlam ve istikametten ay\u0131rmadan yolumuza devam edece\u011fiz. Temel \u00e7abam\u0131z, gayretimiz hikayemizi evrensel bir dille anlatmak, ama hikayemizin sadece \u015fu grubun, bu hizbin, bu b\u00f6lgenin, bu \u015fehrin de\u011fil b\u00fct\u00fcn co\u011frafyam\u0131z\u0131n, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n da bir hikayesi oldu\u011funu fark ederek, kavrayarak bize kulak vermeye g\u00f6nl\u00fc olan, akl\u0131 olan, kula\u011f\u0131 olan herkesle payla\u015fmak olacakt\u0131r. Bu y\u00fczden de biz hikayemizi in\u015fa edece\u011fiz, anlataca\u011f\u0131z, payla\u015faca\u011f\u0131z ki ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hikayeleriyle bizim hikayemizde zenginle\u015fsin.” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
M\u0130T Ba\u015fkan\u0131 Kal\u0131n: \u0130srail’in m\u00fczakere giri\u015fiminlerini sabote etmek i\u00e7in yo\u011fun bir \u00e7aba i\u00e7erisinde oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz yaz\u0131s\u0131 ilk \u00f6nce K\u0131br\u0131s Hakikat \u00fczerinde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Milli \u0130stihbarat Te\u015fkilat\u0131 (M\u0130T) Ba\u015fkan\u0131 \u0130brahim Kal\u0131n, Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 \u0130leti\u015fim Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan “Uluslararas\u0131 Sistemde K\u0131r\u0131lma: Krizler, Anlat\u0131lar ve D\u00fczen Aray\u0131\u015f\u0131” temas\u0131yla Be\u015fikta\u015f’ta bir otelde d\u00fczenlenen Uluslararas\u0131 Stratejik \u0130leti\u015fim Zirvesi’nin (STRATCOM), “\u0130leti\u015fimde Yeni Paradigma: Bilgi, G\u00fc\u00e7 ve Anlat\u0131” ba\u015fl\u0131kl\u0131 oturumunda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, pandemiden bu yana d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok kritik e\u015fikten, krizlerden ve k\u0131r\u0131lmalardan ge\u00e7ti\u011fini belirtti. Rusya-Ukrayna Sava\u015f\u0131’n\u0131n 5. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kibris"],"yoast_head":"\n